河北导游词

　　各位游客朋友们：

　　大家好!非常欢迎大家来到野三坡民族园度假村游览。我是民族园区内的导游员，今天由我来为大家做导游服务，希望我的导游能给大家带来一份好的心情，并预祝大家玩得开心，愉快。

　　首先，我把野三坡给大家做个简要介绍：

　　野三坡地处河北省涞水县境内，总面积600平方公里，距北京中心仅120余公里，是距首都北京最近的国家级风景名胜区，被首都市民形象地称为“北京的后花园”。这里不仅风光秀丽，而且交通条件也非常便利。京原铁路在野三坡有三座中间站，分别是野三坡站、苟各庄站和福山口站。其中前两站分别位于拒马河和百里峡的两个重点景区。108国道及省道纵横交错，四通八达，东可至北京、天津;南可到保定、石家庄;西可去太原;北可去门头沟、张家口和呼和浩特等。所以说野三坡是太行山北段的重要交通枢纽，可谓是“条条大路通三坡”。

　　野三坡自古就有“世外桃园”之称，那“三坡”之名是怎么来的呢?原来这里的地势由南向北逐渐增高，分为上、中、下三坡，上坡和下坡的气候相差半月有余，山下的核桃已结果，山上的核桃树才开花，可见三坡之名是由地势变化，气候不同而产生的。那么“野”字是怎么回事呢?据《涿洲志》载，明初燕王朱棣兴师扫北行至野三坡境内的奴才岭时，见一只松鼠在那里捧食松果，燕王以为在对他拱手施礼，就对左右曰：“兽且如此，况人民乎!”于颁恩诏免除丁粮。三坡人民也免除了一场灾难。“松鼠讨封”的故事至今在三坡广为流传。时至清兵入关推翻明朝后，清对三坡地区实行重赋，不许三坡人民加入科举考试的行列，还经常骚扰三坡人民。三坡人民就组织了家道殷实，素孚众望的“老人官”来管理坡内的一切事务。这也许就是有记载的中国最早的民主选举制度。后来康熙皇帝上五台山寻父路经三坡，三坡人民奋力抵抗。康熙皇帝称三坡人民为“穷山恶水，野夫民”强给三坡人民加个“野”字，这就是野三坡的来历。

　　野三坡由七大风景区组成，分别是百里峡自然风景游览区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门峡长城文物保护区、金华山寻奇狩猎游览区、百草畔原始森林开发区、拒马河避暑疗养游乐区以及新开发的三皇山景区。在这七大景区内分布着数百个风景点，是山水泉洞、林木花草、鸟兽鱼虫、文物名胜无所不包、无所不奇的综合性自然美整体。

　　现在请大家随着我由前寨门去民族园内了解一下六个民族的风土人情和民族文化。民族园的前身是野三坡度假村。于1986年对外开放接待游客。为落实全国政协22位少数民族委员关于在北京周边兴建56个少数民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地区最大的少数民族村寨—苗寨。1995年又进行升级改造，形成了吃、住、行、游、购、娱于一体的少数民族文化村寨。为了丰富民族文化，今年春天，旅游集团公司又改建了侗寨、摩梭寨，并新建了傈僳寨、独龙寨、爱伲寨，组成六个少数民族村寨，形成“民族园”。

　　前面这个木质牌楼式建筑便是苗族“寨门”了。说起苗族，它是一个具有历史悠久的跨境民族，主要分布在数十多个国家和地区。我国是苗族的发祥地，其悠久的历史造就了该民族独具特色的建筑、饮食、服装、文化艺术。.请大家继续看一下这个寨门，虽叫寨门却无门板，不能关闭，在真正的苗乡，有时用两棵翠竹的顶端拧在一起来作为“寨门”。在苗族同胞看来寨门的防卫作用是信念上的，不在乎它的实际安全功能，只是用来作为寨子内外的一种标志而已。寨门是苗族同胞们迎来送往宾客的公共场所，遇到宾客进寨，男女老少便群集在门外设置拦路酒，而两侧的苗家的姑娘小伙们一边吹着芦笙，一边唱着拦路歌，一边跳着欢快的舞蹈，隆重地为宾客举行欢迎仪式，表现了苗族同胞的热情好客。

　　寨前坡后的这些郁郁葱葱的树木是保寨树，它象征着苗族同胞的生生不息，深受着苗族同胞的垂青。在苗族同胞的心目中，不管是人工种植的还是天然生成的，只要被视为能使其风调雨顺、寨泰民安的“保寨树”一概不能砍伐，甚至枯枝败叶都不能带回家烧，如果哪家淘气的孩子，不小心折了一棵，母亲便会带上孩子来到这棵树前焚香祷告，祈求老天的饶恕。苗族同胞如此敬重树木，可能是经历了滥砍乱伐，生态平衡被破坏而造成灾难的过程，他们不懂得环境保护的科学道理便以树木有灵作解释了。

　　大家看到的这些吊脚楼便是苗族同胞的民居了。度假村苗居是根据贵州苗居修建成的，它的吊脚楼的基本特点是楼角不在同一水平面上造成一种高低错落，虚实相同的艺术效果，而民居的建筑特点是在二楼宽敞明亮的走廊上设置的这种“美人靠”，美人靠是苗族姑娘做针线活和梳妆打扮的地方，据说在“美人靠”上靠一靠会越来越年轻漂亮，您不防也来试试看，看是否真的越靠越漂亮呢?

　　苗族的服装多为自纺、自织、自染、自绣的，款式多过一百余种，头饰以银饰为主。每到演出时间，苗家姑娘会身着盛装出场，重点推出“上刀梯”、“下火海”等扣人心弦的精彩节目。

河北导游词

　　河南鹤壁淇县云梦山，又名青岩山，属太行山脉，在河南省鹤壁市淇县西部，新乡卫辉市东部交界，为国家4A级景区。主峰海拔577米，峰峦叠嶂，山岚雾霭，云蒸霞蔚，气象万千，泉水潺潺，百花争艳，素有“青岩表仙境之胜”之称。自古以来就是游览胜地。历代文人、墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。现存鬼谷洞、太阳洞、孙膑洞、庞涓洞、孙膑墓、舍身台、鬼谷墟、演兵岭、天书崖、玉帝殿、三清殿、南北桃园等主要景点五十多处、有全国字数最多规模最大的摩崖石刻“鬼谷子”兵书。

　　京广铁路、京港高铁、107国道、京港澳高速公路均途经淇县。北距安阳市58公里，南距郑州市120公里、新乡市42公里、卫辉市26公里。是以东周时期战国时代军事文化为特色的历史文化类人文风景旅游区。1984年成立云梦山景区管理处，正式对其进行开发和建设。淇县古称朝歌，曾为殷商王朝末四代帝都和西周时卫国国都，有着三千多年的文化积淀，境内旅游资源丰富。近几年来，文物旅游局以“大旅游”的工作思路开发、建设、宣传、推介、管理淇县的旅游资源，形成了以战事文化为主题的云梦山景区，以人类始祖女娲文化为灵魂的古灵山景区，以殷商文化为主线的朝阳寺景区，其中云梦山景区被国家评定为4A级景区，景区先后荣获“中国最佳旅游景区”、河南省“风景名胜区”、“十佳魅力景区”等殊荣。

　　云梦山由主景区-战国古军庠、上圣古庙及云梦五里鬼谷大峡谷游览区、云梦大草原游览区三部分组成，面积约26平方公里。景区以景色壮美、文化内涵丰富著称，被称为“青岩仙境”。战国古军庠是纵横家鼻祖鬼谷子王诩隐居授徒之地，被中国人民军事科学院确定为“中国古代军事思想研究基地”，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤风云，演绎了一部春秋战国史;云梦大草原是太行山脉中极为罕见的山顶草原，起伏舒缓，空旷开阔

　　，春季桃花烂漫，夏季绿草如茵，秋季一片金黄。

　　景区内山、泉、洞、谷浑然天成，奇山、秀泉、妙洞、幽谷，加之壮观的高山草原风光，与人文景观“中华第一古军校”巧妙结合，形成云梦山景区的独特魅力。云梦山向社会开放后，先后建立了电瓶车、高空吊桥、“三十六计”文化步道等游览设施;每年举办云梦草原风情文化节，吸引了大量游客;1994年、20_年先后举办了两届全国鬼谷子文化研讨会，并成立了中国鬼谷子文化研究会，成为全国鬼谷子文化研究基地。主要景观有纪念性建筑鬼谷祠、鬼谷墟、舍身台、映瑞门、水帘洞、仙牛洞、孙膑洞、庞涓洞、毛遂洞、王老圣母洞、千佛洞、九龙柏、太阳洞、月亮洞、古佛洞、观音洞、老母洞、青龙泉、仙泉、鬼谷井、映瑞池、五里井、一线飞瀑、清溪、五里鬼谷、百兽壁、天书崖、魔壁、演兵岭、八卦阵、蟠龙阵、剑秀峰、青龙背、云梦大草原等100余处。有全国字数最多规模最大的摩崖题记“鬼谷子”兵书。

　　云梦山自古以来就游览胜地。历代文人。墨士沓至，留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。战国时期的鬼谷子，唐代甄济，明代水木氏曾在此隐居多年;抗日战争和战争时期，地下党组织和战士也曾在这里留下足迹，故闻名遐迩。云梦山自然景观优美，文化遗迹丰厚。云梦山风景名胜区，自然景观优美，文化内涵丰厚。既有纣王墓、摘心台、三仁祠、仙人梯、卫国古城墙、鬼谷洞、孙膑洞、舍身崖、军坛、将坛等殷商文化和战国文化遗迹，又有灵山寺、朝阳寺、青岩绝石窟、清凉庵、玉帝殿、三清殿等道教佛教文化古寺院，是集旅游观光、学术研究、寻根朝拜、传统教育为一体的旅游好去处。

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　　各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到直隶总督署博物馆，我是你们的导游。

　　直隶总督署位于古城保定市繁华地段，是我国目前唯一保存完整的一座清代省级衙署。其前身可上溯到元朝，康熙八年(1669年)大宁都司奉旨裁撤。同时直隶巡抚自正定移驻保定，保定开始成为直隶省的政治中心。以 开始成为直隶省的政治中心。以后一直到宣统年间，这里一直是清代直隶省军政枢纽机关所在地，历任总督基本上都在此办公并居住，直隶全省的军民要政也基本由此发布。先后有74人99任次就任直隶总督，唐执玉、李卫、方观承、琦善、曾国藩、李鸿章、荣禄、袁世凯等清代名臣都曾坐镇于此，影响王朝政局的很多重大事件，都与这座省府衙门有着最直接的联系，其历史十分丰富，可谓“一座总督衙署，半部清史写照。”。”

　　直隶总督署的建筑布局，既承袭了前代衙署的特色，同时又受到了明清北京皇家宫殿建筑布局乃至民居建筑规制的影响。整座直隶总督衙署建筑座北朝南，东西宽134.4m(合清制42丈)，南北纵深约224m，共占地三万余平米，其建筑分东、中、西三路。中路至今保存完好，有大门、仪门、大堂、二堂、官邸、上房五进院落，配以左右厢房耳房，均为小式硬山建筑。东路的东花厅、外签押房等建筑基本保存完好。

　　直隶总督署大门以外，清时曾建有辕门、照壁、旗杆、乐亭鼓亭、一对石狮、东西班房，以及西辕门外专供每日报时及拜发奏折之用的炮台等附属建筑。这些建筑如今虽大多不存，但其所组成的半封闭格局，以及造就的威严气氛，曾给人以森严神秘，望而生畏的感觉。中路建筑座落在督署的中轴线上，大门内的主要建筑自南而北依次有大门、仪门、戒石坊、大堂、二堂、内宅门、官邸、上房、后库以及仪门以北各堂院的厢房、耳房、回廊等附属建筑。

　　大门即总督署正门，是一座屋宇硬山式三间一启门建筑，座北朝南，过道一间，左右门房各一间，位于1m多高的台基上。两根明柱、门槛及六扇棋盘式板门皆为黑色，含有“清正廉明”的寓意。大门上方正中悬一匾额，有“直隶总督部院”六个白底黑色扁宋大字，楹柱上挂有歌颂晚清直督业绩的对联。黑底金字，十分威严。

　　拾级而上进入督署大门，沿甬路往北即是仪门。自仪门沿甬路北去60余米，便是总督署的大堂，大堂即正堂，又叫公堂、公厅、正厅，是整座衙署的中心主体建筑，它是以同治末年李鸿章任直督时为背景复原的，大堂外东西厢房各9间为科房，是按清廷吏、户、礼、兵、刑、工六部规制下的办事机构，用以承接地方公务事宜。大堂外月台下40余米处，有横跨甬道的木质“公生明”牌坊一座，此坊又叫“戒石坊”，有清一朝，各级衙署均设有牌坊，形制并无定制，大多为四柱无斗拱的简易结构。直隶总督若坐堂理事，面对此坊，戒铭时时在目，便可告诫自己必当公正廉明。大堂东西两侧天井北进穿便门即二堂院，二堂院布局严谨，四周廊庑相通，托檩、廊沿、门楣一手江南做法，雕工精细，是同治中期(1870年后)李鸿章督直时从安徽调来能工巧匠一并修制的，如今保存完好。衙署二堂又称“退思堂”、“思补堂”，有遇事深思熟虑，助其不足，及时补过之意。此外，尚有耳房各2间，东西厢房各3间，厢房门前有抱柱石，室内均为穿堂屋，开设后门，可直通东西更道和花厅。总督署的二堂是总督复审民刑案件，会见外地的地方。三堂是总督的书房和签押房。官邸及上房为督署的内宅，所以为掩人耳目，前有花墙与二堂相隔，两侧各有一门沟通东西更道，仅靠中间带顶的直廊和内宅门相连，成为入内宅的必由之路。四堂，正房面阔5间，左右耳房各2间，东西厢房各3间，建筑小巧，院落幽雅，与大堂、二堂院相比，犹如两个天地。上房是总督及内眷活动起居的地方，生活气息浓厚。院北正房供长辈居住，东西厢房则是晚辈的住处，并以回廊相连，成为署内宴息之所的核心部分。上房院住宅四周以房屋后墙、外墙及院内回廊多层包绕，对院外不开窗，封闭性强，可防风沙、噪音和外界干扰，加之庭院空间大、日光足，在院内栽植花木、陈设盆景，可构成安静舒适的居住环境。督署东路建筑，在清代自南而北依次为招待外地客人的寅宾馆、武成王庙、衙神庙、钱粮幕府院、存放文官车轿的库房、东花厅、外签押房、东北侧厨房以及供杂役、仆从人员居住的胥吏舍等。西路主要建筑自南而北有武职胥吏居住宴乐之所──合乐轩、马厩、两进院落的刑名幕、考试武官射手的箭道，致祭旗纛的旗纛庙，西花厅、办事厅、花园等。

　　随着历史长河的流逝，从全国范围看，做为清代官式建筑的总督衙署，如今大多荡然无存，即使是残留的遗址，也往往历经改建，面目全非，已失去清代官衙的，而充分体现雍乾时期建筑风貌，在我国目前唯一保存完好的省级衙署━━直隶总督署，多年来一直为党政军界驻守，才得以妥善保护，因此它自然就成为具有较高文物价值和研究，欣赏清代官式建筑的最好实物史料。在历史的长河中，这座古衙的存在，对古城保定乃至河北历史、建筑等领域文化的补充，起了举足轻重的作用，拥有珍贵的文物价值。 好，游客朋友们，直隶总督署博物馆就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

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　　游客朋友们大家好，欢迎来参观衡水湖。

　　衡水湖，俗称“千顷洼”，又叫“千顷洼水库”，湖面75平方公里(在冀州境内57平方公里，桃城区境内18平方公里)。面积与蓄水规模仅次于白洋淀，是华北平原第二大淡水湖，单体水面积位居华北第一。20__年7月，被国家林业局和省批准为河北省衡水湖湿地和鸟类省级自然保护区。20__年6月，被批准为国家级自然保护区。

　　河北衡水湖国家级自然保护区地处河北省衡水市境内，位于衡水市桃城区西南约10km处，北倚衡水市区，南靠冀州市区，京开路(106国道)沿衡水湖边穿过。保护区总面积187.87km2。

　　据考证，衡水湖为浅碟形洼淀，由太行山东麓倾斜平原前缘的洼地积水而成，属黑龙港流域冲积平原中冲蚀低地带内的天然湖泊。历史上，衡水湖是古代广阿泽的一部分，广阿泽包括任县的泽和宁晋县的宁晋泊。历史文献记载，衡水湖曾称信都洚、博广池、冀州海子等。相传，周定王五年(公元前620__年)以前，在这里有一个大湖泊，黄河流经于此。河北省地理研究所《关于河北平原黑龙港地区古河道图》表明，在衡水、冀州、南宫、新河、巨鹿、任县、隆尧、宁晋、辛集一带确有一个很大的古湖泊遗迹，古湖长约67公里，后来湖泊渐淤，分成现在的宁晋泊(在宁晋县附近)、泽(在任县附近)和衡水湖。

　　河北衡水湖风光衡水湖在历史资料中多有记载。《汉志》中提到：“信都县有洚水，称信洚”。《》中指出：“海子所谓河也，又称洚水，即冀州海子。”《真定志》记载：“衡水盐河与冀州城东海子，南北连亘五十余里，旧名冀衡大洼。”清代贺涛《冀州开渠记》中说：“滏水自西南来，至州北境，折而东，横亘衡水界中。县城俯其南，并岸而西四五里，左转至冀州城东。地淤下，广五里，狭亦不减三里，北二十余里隶于县者曰衡水洼，南十余里，隶于州者曰海子。”清代《吴汝纶日记》中也提到：“冀州北境直抵衡水，地势洼下，乃昔日葛荣陂也。”据考证，上面几处提到的“信洚”、“海子”、“洚水”、“冀衡大洼”、“衡水洼”、“葛荣陂”等，就是现在的衡水湖。

　　衡水湖在历史上曾为黄河、漳河、滹沱河故道，水灾频繁。据《冀州开渠记》称：“冀中衡南之地无阡垄疃畛，而为耒?所不加者盖十余万亩也。《冀县志》中提到：“方四十里，斥囟弥望，地不生毛。”故治理开发衡水湖就成了历代州官利民成业的一件大事。隋朝的州官赵?曾在此处修赵?渠。唐贞观十一年冀州刺史李兴利用赵?渠引湖水灌溉农田。清乾隆年间直隶总督方敏恪曾将衡水湖水“导使入滏，立闸以为闭纵”，“建石闸三孔，宣泄得利”，使这片荒地变成沃田。知州吴汝纶鉴于“嘉庆以后，闸废河淤”，于光绪十年开渠通滏，挖成一条长六十余里、宽七丈、深丈余的泄水河，“泄积水于滏，变沮洳斥囟之田为膏腴者且十万亩”。人们为了纪念他，称此渠为“吴公渠”。清代州学岁贡生张楚航墓表中谈到吴公渠修成后的情况时说：“自州城西北八里，尉迟潭迤东北六十里至衡水县治增田十余万亩。斥囟泽洒悉变膏沃。”，《冀州开渠记》中也说：“水既有归，田皆沃饶”，“夏秋水盛，舟楫往来，商旅称便，州境遂富。”。《信都竹枝词》中也有记载：“漳河水浊滏水清，二水同流静不争。中有鲤鱼长尺半，为郎伴作解酲羹。”

　　尽管历代州县曾多次治理衡水湖，以趋利避害，造福民众，但真正科学规划、整体治理衡水湖还是在新中国成立以后。1958年，冀县对衡水湖重新治理，在洼内筑西围堤，搞东洼蓄水灌溉，但因工程不配套，提水能力差，长期高水位蓄水致使周围土质盐渍化，故于1962年放水还耕。1972年冀县修建东洼水库。1974年衡水地区又组织冀县、枣强、武邑、衡水四县重修东洼。1977年扩建西洼，到1978年为止，将衡水湖建成了一个能引、能蓄、能排的成套蓄水工程，习惯上称为“千顷洼水库”。

　　很高兴和大家一起参观，谢谢大家，欢迎再次光临。

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　　该碑呈三棱型、身高19.48米，取三打抱犊寨、于1948年之意。碑座分别为三打抱犊寨的典型场面。碑顶为日月同辉雕塑，正面抱犊寨纪念碑为题。侧面碑文为栾川县委、栾川县所撰。该碑于20_年9月23日所揭，原立于抱犊寨内，后迁于此。现立碑之地为当时攻寨牺牲的部分战士埋葬之处。这些烈士后迁栾川烈士陵园。纪念碑广场左侧为雕像群，右为陈列馆。

　　烽火台

　　高岭为烽火台。为抱犊寨匪窟的最前沿哨所。战争时期。一遇战争，台上土匪马上点火，一股狼烟冲天而起。寨内土匪见状，立刻加强防守。

　　东哨门

　　为进入抱犊寨第一道岗哨，凡进出山寨之人，经过此门须经盘查。平时无人把守，一遇战事，增岗加哨，严加盘查。原建筑毁于1946年一打抱犊寨时，此为在旧址上复建。

　　马蹄石童

　　相传，数百年来，出入寨上的骡马经过此处，把石面踏成一个个小坑。经流水常年冲刷，出现了大小不同的马蹄窝。因此处地势落差较大，故名马蹄石童。

　　送仙峰(仙人床)

　　此三座石峰一为狮子峰，一为鹰咀崖，一为骆驼峰，统称送仙峰。相传牧童食灵芝得道，抱犊山上的飞禽走兽也弹冠相庆。真人升仙那天，玉帝率众驾临，满山奇花争艳，异草放香，飞禽鸣唱，走兽起舞。真人登台飞天，群兽面南拜送，顿化石峰。此兽为东门守护神。前对面山上的块石为仙人床。相传牧牛时睡卧之处。

　　东寨门

　　此门为出入山寨主要通道，也是守寨重点。始建于明季，后屡经重修。寨楼上原置土土炮、长矛大刀等冷热兵器。1947年，谢润玉上寨后，沿门两侧崖头崖根筑碉堡、挖战壕。战时布防三连和一个加强排，配置小钢炮、鸡娃炮、轻重机等重火力。1946年和1947年两次攻寨，在此伤亡200余人。

　　官房

　　官即公的意思。旧时寨上住户多，寨丁多，行业多。凡来投亲寻友、行乞者，寨主将找不着住宿的免费安排于此。尤其对乞丐还专门管饭三天，再送出寨门。此处类似现在的单位招待所。此洞均为明李自成义军所挖矿洞。

　　绿林洞

　　相传此为明末李自成义军一部挖矿洞筹饷形成。这些将士后得知李自成兵败遂于此再举义旗，故称绿林洞，也是山寨最早的聚义厅。清道光年间，此洞改名抱犊宫。1945年，本地举人李长裕在此办私塾。1947年，谢润玉于洞口构筑暗堡。此洞两口直通，又名过风洞。洞内有泉。据传，天旱之时，搅动此水，必降甘霖;人眼有疾，一洗便愈。

　　过风崖碉堡

　　因此地位于风口，一年四季，四面来风，在此形成强大气流，故名过风崖。此处居高临下，视线开阔，为东门主工事之一。现建筑为原址修复而成，内二层为排长住室，一层驻守一个班。

　　断山壕

　　相传牧童牛呼哨与珍珍因恋情私奔，触怒财主张百万，遂派家奴追至此。牛呼哨情急之中朝身后猛甩一鞭，山断成壕，家奴坠壕而亡。牛呼哨和珍珍得以脱身。故名断山壕。对面崖边原为攻寨的前沿阵地，至今仍保存有交通壕，掩体等。1948年，在对面向寨内平射迫击炮弹，造成群匪惊慌，军心涣散。

　　石老婆

　　此处原有一状若老太的孤石，名石老婆。相传她因吃仙药坐化成石，寨上富绅为保命保财一遇战事，便买来供品，向石老婆叩拜许愿，石老婆顿灭良心。刚开始攻寨时大好晴天，一到此处便云雾迷漫，难辨方向。特别有一次，雾带大雨，泥石俱下，伤亡惨重。有人说，这是石老婆捣的鬼。愤怒异常，遂用集束手榴弹将其炸碎。“山高云自留，天冷雨浇头”，其实这是抱犊寨孤高所致。

　　接仙阁

　　接仙阁背靠轿顶山，相传玉帝在此接抱犊真人飞天升仙。内供玉帝、老君、财神、福、禄、寿、喜、抱犊真人等神仙，掌管人间升官、发财、求子、求婚等诸多事务。内墙壁画精美，有众生送仙图、玉帝接仙图等，均描绘抱犊真人升仙场面。此建筑始建于清代，至今多有重修。

　　抱犊天街

　　明清以后，上寨人数增多，形成集市贸易，街道初具规模。尤其年间，五花八门商号、天南地北杂货充斥市场。谢润玉上寨后，设妓院、开赌场，满足土匪各种生活需求。此街道在原址上扩建，现为及其以前山村街市代表再现。

　　住宅

　　旧时，抱犊寨周边富绅大户为避兵，在此大兴土木，建造房屋，连国民的也唯恐不及。此为雷荫棠住宅。雷荫棠，国民卢氏，靠捐款获官，任期一年。其父雷文斋常住寨上。这是一处三间两厦型农家院落。大门外有上马石、磨坊等。

　　北寨门

　　抱犊寨主门之一。左侧建筑为谢润玉办公场所;右侧为禁闭室和谢临时住室。逢战事，谢在此召集骨干布署守寨方案。出北门右侧一石峰，状若武士，称“把门将军”，又称“石老汉”。若变换角度自西向东俯视，像猪八戒。1947年10月，二次攻寨，此处由谢匪一连把守。接近北门时，抱的炸药包被打炸，亡7人，墙塌一角。谢亲自督战，被迫退下。

　　北豁子

　　谢匪一连一个排把守之处。当年这里防守严密，未能攻克。顺此处小路出寨有一大石坎，名杀人场。1947年6月，当地有5人状告保长，被谢得知，全部杀于此。

　　螃蟹盖

　　此山若螃蟹盖，相传为财主张百万死后化身。1948年9月，围寨，谢匪向西安求援。胡宗南派飞机向寨内空投物资，此为空投点。当时，用白灰在地上划一大圈，拢上大火。空投时遇大风，所投物资大部落到寨外，加上寨内断水断粮，谢顿生疑虑，遂萌生弃寨逃跑之意。

　　西寨门

　　两峰对峙，极为险要。右侧石坎为当年土匪住处。楼脑“虎踞”二字为谢润玉手书，取意于对面虎步岭，。1947年10月，此处为谢匪三连一部把守。1948年农历8月20日夜，谢率匪众从此门逃往叫河张布政沟方向。进行追击，歼敌大部。谢只身逃往西峡，1949年底被捉法办。

　　南寨门

　　悬崖陡峭，平时无人把守。遇有战事，增加兵力。两侧崖上崖根多有当年的碉堡洞穴。此处为土匪的外围工事，至今仍有土锅台、石头炕、断壁残墙等。

　　升仙台

　　相传为抱犊真人和牛犊之处。玉帝驾临接仙，众生送仙拜别，满山一片腾欢。真人的魂灵抱着牛犊的魂灵从此处徐徐升空，悠悠飞向南天，他们的凡胎留在了抱犊宫。

　　村落

　　此为旧时寨上民居的一部分，在旧址上修建复制而成。村里除谢家李家等富户院落外，另有传统的造酒、打油、打绳、木工、打铁等手工作坊。可以领略时期当地民俗文化。

　　李氏宗祠

　　宗祠为中国宗法社会基层组织及多功能公共场所。除祭祀祖先外，凡一切有关宗族事务都在祠堂办理。族人违反族规要在宗祖面前受到处罚，做出耀祖光宗之举向先人告慰。祠堂内除供奉李氏先祖之外，另有族规、二十四孝图等宗族文化。

　　绿林饭庄

　　饭庄临崖而建，青松掩映。饮食多为旧时寨内土匪常吃的饭菜，现经挖掘整理后推出。特色明显的有土匪鸡、土匪丸子、土匪烩菜、断肠切心、大卸八块、敲骨吸髓等品种。餐桌粗犷野气，匪味浓郁，是领略土匪饮食文化的理想之处。

　　李宅

　　此为李大先住宅，是寨内年代较远的民居建筑，几经复修。李大先，本名李长裕，三川姚湾人，富绅，在寨上充当寨主三十年之久。每逢进出寨都是用轿抬着，护兵送着。宅内主人卧室、会客厅、书房、太太卧室、儿子住室、长工住室布局完备。室内摆设俱全，是旧时当地富户生活的全面展示。

　　硬兵校场

　　此为寨首训练寨丁的场所。硬兵即硬豆兵，为民间自卫组织，练过过炮刀不入的本领。硬兵多使长矛大刀，上战场前喝朱砂和符刺激大脑，心情急躁，生死不惧。此处的练功石为光绪年间制，大家可以试着搬动举起。

　　刑讯房

　　此处为山寨土匪的刑讯房。旧时，寨上人违反寨规，有谋反活动被查，当地百姓缴不起粮款被抓者等都在此审讯。内有老虎凳、木枷、脚镣等各种刑具。尤其外面石坎下的磨坊也是刑罚一种。受刑人推磨往往被碰的头破血流。

　　文建武军事指挥所遗址

　　此为文建武军事指挥所遗址。文建武将军，时任豫西军区副司令员，第三次抱犊寨的最高军事指挥员。1920_年生于湖北省罗田县滕家堡村，幼年丧父，随改嫁母亲迁居河南商城县钟铺垸。1920_年参加，历任师参谋主任、红四方面军总兵站、旅政委、地委、纵队司令员、军区副司令员、兵团副司令员等职。参加过二万五千里长征及许多著名战役，领导新中国成立之前河南剿匪斗争。因患癌症于1951年早逝。在1948年8月33天的围寨战役中，文建武带病冒雨亲临前线，侦察敌情，确定了围三阙一、迫敌外逃、寨外歼敌的战略方针，取得了抱犊寨战役的胜利。破寨当天，文建武写下了《雨露吻抱犊》《攻克抱犊寨》等诗篇，抒发了一个多月的围寨战斗胜利的激动心情。

河北导游词

　　各位友人，一路辛劳了，我代表祖山森林公园全部员工欢送大家的光顾。

　　下面我为大家简略先容一下森林公园的概况：祖山是大概一亿年前燕山造山活动的花岗岩侵入体，经由屡次断袭和终年风化等地质进程，构成了地势峭拔的一座独破山体。因燕山东端、渤海以北诸山皆以此山分支盘拨，它如群山之祖，故名“祖山”。祖山位于秦皇岛市的西北部，青龙满族自治县东南境，东距秦皇岛50公里(指当初的北路)，西距青龙县城100公里。祖山总面积118平方公里，有五大景区：北龙潭景区、望海寺景区、响山景区、花果山景区跟背牛顶景区。做作景观100余处，是一处以奇险的山景和明秀的水景为主体特点的山岳型天然景致区。

　　北龙潭景区

　　我们现在来到的这个景区就是北龙潭景区，这里由绝壁、怪石、奇松、飞瀑组成。

　　龙潭飞瀑(站在关瀑台或倒挂松景点处)我们现在来到的这个地方就是北龙潭景区的龙潭飞瀑景点，这里有幻松、绝壁松、倒挂松和龙潭飞瀑。这个瀑布长年有水，落差60多米，颇有“飞流直下三千尺，疑是河汉落九天”的韵致。

　　幻松祖山不仅有那茫茫的林海，而且更有那巧妙的幻松。大家随我手指的方憧憬对面那座山看，在那座山顶上自然成长着六棵松树，顺着我们面前的这条步游路走下去，那么这六棵松树将按6、5、4、3的次序变更，大自然的数字游戏堪称世界一绝。

　　伯牙弹奏(站在看六颗松处)大家对深谷流水的故事可能十分熟习。据在，俞伯牙是战国时代一位琴师，他弹奏的曲子没有人能听懂，为此他感到很悲痛，于是到处浪荡，寻找知音。一天，他门路祖山，忽见这里美景，顿发弹奏之情，钟子期砍柴归来，耳闻琴韵，便驻足凝听，那婉转的琴声使子期随口道：“洋洋乎若水兮”。伯牙听到有人能听懂他弹奏的曲子，无比惊喜，随即又狂奏一曲，子期又道：“巍巍乎若高山兮”，伯牙听后为本人终能寻到知音冲动万分，便与子期结为知音，从此，子期每次砍柴，伯牙都扶琴相接，弹琴相送。若干年后，子期因病亡故，多少年当前伯牙携琴来看望子期，途中遇一老夫，伯牙便问：“老人家可相识子期?”白叟没有搭言，却落下两行泪水。伯牙觉得奇异，持续追问，才知老者便是子期的父亲，并得悉子期已经逝世，伯牙悲哀万分，并求老者带他到子期坟前跪拜，又最后弹奏了一曲。子期已故，伯牙失去知音，他回到他时常为子期弹奏的这里，摔琴于崖下(指瀑布下)，以谢子期。这就是伯牙摔琴谢子期的故事。琴弦变成了我们眼前的这六颗松树，琴韵化为这谷间飞瀑。

　　北天门现在我们来到的是北龙潭景区的一个景点北天门，大家望这里看，这是祖山的迎客松(指迎客松)，他固然小了点，但他代表着纯朴、热忱的青龙国民欢迎各位的光临，在迎客松后面的这块突兀的石柱叫无字碑，千百年来风吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默镂刻着世间的长短功过，诗人刘章游完此景做诗道：“祖山雄奇而有名，山花野草唤文宗。高碑无字云间立，留着诗家写不平”。

　　天桥山(介绍完迎客松，边走边说)我们眼前的这座山叫天桥山，古时这里不路，山民进山打柴、采药都是用石块插进石缝中形成悬空的石栈道，石栈道极高，极险，所以叫天桥，故名“天桥山”。后来，林场在1966年为了运木材开凿这个地道。

　　曲径通幽(走出洞口边走边说)这个景点是曲径通幽。这里的一些奇石都有些像西游记中的人物形象，所以就以西纪行中的人物命名。在这座山的外面有个唐曾盼徒，这里有悟空戏八戒、八戒寻兄、万卷经书岩等。大家请望这看(悟空戏八戒处)，这就是悟空戏八戒(指悟空石);大家回首望这里看(指天桥山的绝壁)，这就是奇松的代表――绝壁生松，看上去不大，却都有上百年的树龄了;这就是八戒寻兄(走道八戒岩处)相传唐僧师徒西天取经道路此地，饥渴难挨，唐僧便派大门徒悟空前去化斋，悟空许久未归，又派二徒弟八戒前去打探，八戒走到这里，忽闻武器相击之声，以为师兄又和哪路妖怪厮杀，吓得八戒不敢前行，看他那愁眉不展，憨态可掬的样子。其实，传来的声音是谷底惊涛拍岸，鹤唳风声。由于在祖山有九个瀑布，在这个景区就有7个，其中南龙潭就在这下面，落差70多米，前面这里又有三跳潭，到了雨季水声很大，所以八戒误认为是厮杀声)。悟空也并未走远，正在拿老猪开涮呢。诗人刘章观后有诗云：“天桥石板长青苔，鹤唳风声老猪哀。一个跟头十万里，猴哥何故不归来。”

　　万寿山(看完八戒岩，指对面万寿山)我们大家请往对面看，这座山叫万寿山，大家细心看山上的好多石头，都很象老寿星;这些老寿星都是来这追求万年灵芝，以求永生不老的。大家请看山顶拿块大石柱上面是不是有一棵万年灵芝啊，其实它是一株属龄逾百年的松树，它破石而生、抱崖而立。

　　望海寺景区

　　我们现在来到的这个地方是五大景区之一的望海寺景区，望海寺景区是祖山的核心景区，下山可观瀑布，上山可登主峰，西去可游花果山，东区可观画廊谷。

　　望海寺景区景点比拟集中，不必远行便可一览祖山众多景色，有仙女云床、秀才观榜、山字峰、醉卧刘伶、龟兔赛跑、窟窿山、神龟探海、蛟龙出水等奇石、形神兼备、惟妙惟肖。

　　仙女云床咱们现在来到的这个景点叫仙女云床。相传，七仙女常常来我们祖山的北龙潭瀑布洗澡，每次洗完澡后都来这里晒太阳，长此以往就留下了这样一个印迹。这只是一个传说，实在它是冰臼，据迷信家考据，在二三百万年前以前，这里曾是20_米左右厚的冰川，冰川内的高压融水高速旋转冲击作用，使岩石名义天然造成一个臼.状坑穴，它是两个冰臼连在一起的，称连体冰臼，在别的处所是很少见的，堪称世界异景。